Collection Essais.

Préface de Jean-Luc Evard.

Note bio-bibliographique.

Traduit de l’anglais (États-Unis) par Olivier Moroni.

À la suite de ses travaux d’anthropologie en collaboration avec A. O. Lovejoy, George Boas (1891-1980) se penche sur la place donnée à l’enfance dans les sociétés contemporaines. Pour ce faire, ce travail d’enquête amusée interroge la notion de primitivisme culturel, qui traduit le sentiment profond, historiquement durable à défaut d’être raisonnable, selon lequel la vie simple est préférable à la vie complexe, et la « réalité des débuts » intrinsèquement supérieure à toute autre. Dans Le Culte de l’enfance, George Boas se propose donc de retracer l’une des formes que prend ce primitivisme culturel, celle de la promotion de l’enfance. La considération de l’adoration où l’on tient cet âge dans les États-Unis des années cinquante et soixante vient nourrir son étonnement devant le primat reconnu si souvent à l’enfance dans les textes et dans l’art. Il retrace l’histoire de ce primat de façon très précise à partir du XVIe siècle, jusqu’à l’idée moderne de l’Enfant perçu comme Artiste, et de l’Artiste perçu comme Enfant.

Texte décisif et nécessaire à qui veut comprendre l’étrange alliance contemporaine entre technique et immaturité.

Le Culte de l’enfance est le premier ouvrage de George Boas traduit en français.

Collection Lettres d'Italie

Préface : Aniello Montano

Traduit de l’italien par Christophe Carraud.

"On peut dire que le philosophe est celui qui a le devoir solitaire et singulier de recueillir les leçons secrètes de la vie et de les exprimer; comprendre quelqu’un, c’est toujours chercher à en ressentir et à en éprouver à nouveau les exigences, les questions, les crises : en somme, ce pour quoi il a souffert" : telle est, chez Giuseppe Capograssi la méthode de l’attention au monde concret des individus.

Incertitudes sur l’individu montre cette méthode à l’oeuvre, et fait mesurer la puissance de pénétration de la pensée du philosophe dans tout l’entrelacs économique, social, juridique, métaphysique, de la réalité contemporaine. Y sont repris quatre textes décisifs de l’auteur, écrits dans la dernière partie de sa vie, de 1940 à 1955. Chacun d’eux poursuit la description de la dimension d’expérience des ordres divers par lesquels la vie se saisit elle-même (activité pratique, droit, économie, jugementement) : et cependant ces ordres en réalité n’en forment qu’un, par quoi l’individu se saisit lui-même comme vivant dans la vie concrète et poursuivant des valeurs que cette vie concrète tâche d’incarner et risque de trahir. C’est à la description et à l’interprétation des modalités contemporaines de l’exister de l’individu — modalités complexes, ambiguës, et souvant inquiétantes, du travail au divertissement, de la guerre à la frivolité, de l’État à l’action économique, de la monnaie au contrat, des fins privées à l’histoire… — que sont donc invités les lecteurs de ces Incertitudes.

Collection Essais

Les intensités d’information qui nous gouvernent aujourd’hui définissent les normes de la communication, ses idéologies, ses stratégies, ses tabous. Transmettre, c’est toujours un peu soumettre. Comme tout système de domination, les nôtres combattent un adversaire irréductible. Son nom : les bruits de fond. Ou encore : les rumeurs. Vieil adversaire de toujours !
Engeance mal aimée des philosophes et des théologiens ! Si la rumeur défie si bien les pouvoirs et les savoirs, c’est qu’elle connaît leurs préjugés, à commencer par leur prédilection pour les valeurs optiques, aux dépens des valeurs acoustiques de l’expérience. Les hommes d’oreille, depuis des siècles, restent à la marge de nos institutions panoptiques. L’oeil a subjugué l’ouïe. Il la censure.
Les figures de la rumeur révèlent donc cette emprise, et la tiennent en échec. Leur anarchie illustre et nargue cette hiérarchie.
Voici le récit de ce duel.

Collection Lettres d'Italie

Préface : Giuseppe TOGNON

Traduit de l’italien par Christophe Carraud.

L’Introduction à la vie éthique est l’un des derniers textes de Giuseppe Capograssi (1889-1956), personnalité d’exception par sa noblesse, son humilité, et l’ampleur de sa pensée ; ce livre testamentaire, qui décrit l’individu dans l’aventure historique de son existence et de son action, ne quitte jamais le plan de la vie concrète, en-deçà (ou au-delà) des concepts de la « philosophie savante » : le destin de l’homme ne se distingue pas de celui de chaque homme, dans l’analyse des problèmes, petits et grands, qu’il doit affronter, de la frivolité à l’engagement, du travail au repos, du droit à la politique, du mal à l’espérance, de l’histoire à Dieu…

Il est rare que s’élève en philosophie quelque chose qui ressemble à un chant — Salvatore Satta évoquait la beauté sidérante de « cette œuvre musicale qu’est l’Introduction à la vie éthique » —, tant l’analyse de l’action et de l’implication de l’individu dans la pratique de la vie a ici de simplicité vibrante et d’intensité. L’Introduction à la vie éthique n’est pas seulement un grand livre de philosophie morale, c’est aussi une élégie à l’espérance qu’est vivre.

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Collection Lettres d'Italie

Préface : Remo BODEI

Traduit de l’italien, notes et postface par Christophe Carraud.

Salvatore Satta (1902-1975), grand juriste et auteur d’un des romans les plus impressionnants du siècle passé, Le Jour du jugement, analyse dans le De Profundis, à la manière nietzschéenne des Considérations inactuelles, ce que l’homme a dû devenir pour rendre possibles en Italie vingt ans de fascisme, des aventures guerrières aberrantes, une défaite désastreuse, et l’issue d’un conflit tournant à la guerre civile. Dans cet ouvrage sans équivalent, à la fois essai, récit, méditation autobiographique, mémoires, historiographie, Satta forge les instruments acérés d’un examen de conscience de l’homme occidental. La littérature déploie ici toute sa puissance de jugement. « Des profondeurs de l’homme avaient jailli durant le conflit des forces effrayantes, mais des forces plus effrayantes encore avaient jailli de la paix » : livre inclassable, où la réflexion la plus lucide côtoie le drame et l’ironie, où l’histoire et les hommes sont passés au crible de la vie vécue et des exigences de la conscience, loin des idéologies et des mythes rassurants des démocraties naissantes. Préface de Remo Bodei.

Edition de tête : le tirage des gravures a été réalisé dans l’atelier de Catherine McCready à La Sarraz.

Edition classique	Edition de tête	Edition de tête
Un volume broché de 368 pages, de format 16 x 22,5 cm, imprimé sur Fabriano vergé 85 par Darantiere à Dijon.	15 exemplaires sur pleines marges, accompagnés de deux gravures de Marcel Mathys et numérotés de 1 à XV.	30 exemplaires sur pleines marges, accompagnés d’une gravure de Marcel Mathys et numérotés de 1 à 30.